त
।
अफ़सोस कि दनदां का कया रज़क़ फ़लक ने
जिन लोगों की थी दरख़ोर अक़द गहर अनगशत
काफ़ी है नशानी तरी छले का न दीना
ख़ाली मझे दखला के बोक़त सफ़र अनगशत
लखता हों असद सोज़श दिल से सख़न गरम
ता रख न सके कोई मरे हरफ़ पर अनगशत
।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।
नसख़ नज़ामी में अगरचह दीदां है लीकन माानी के लहाज़ से दनदां मनासब हे दीदां सहो कताबत ममकन हे।
दीदां दोदह का जमा है इस से मराद कीड़े हैं तब इस का मतलब बनता है कि अनगलयों को क़बर की कीड़ों का ख़ोराक बन दया। नसख़ महर और नसख़ह अलामह असी में लफ़्ज़ दीदां ही अया है हां अलबतह नसख़ह हमीदीह शएा करदह मजलस तरक़ी अदब लाहोर 1983 ) में लफ़्ज़ दनदान अया हे
।
रहा गर कोई ता क़यामत सलामत
फर खाक रोज मरना है हजरत सलामत
जिगर को मरे अशक़ ख़ों नाबह मशरब
लखे है ख़दओनद नामत सलामत
अली अललरग़म दशमन शहीद वफ़ा हों
मबारक मबारक सलामत सलामत
नहीं गर सर व बरग अदराक मानी
तमाशा नीरनग सूरत सलामत
।
आमद खत से हवा है सरद जो बाज़ार दोसत
दोद शमा कशतह था शएद ख़त रख़सार दोसत
अे दल नाााक़बत अनदीश जबत शौक़ कर
कौन ला सकता है ताब जलो दीदार दोसत
ख़ानह वीरां साज़ हीरत तमाशा कीजी
सोरत नक़श क़दम हों रफ़त रफ़तार दोसत
अशक़ में बीदाद रशक ग़ीर ने मारा मझे
कुशत दुश्मन हों आख़र गरचह था बीमार दोसत
चशम मा रोशन कि इस बे दर्द का दिल शाद हे
दीद पर ख़ों हमारा साग़र सरशार दोसत
क़
ग़ीर यों करता है मीरी परसश इस के हजर मीं
बे तकलफ़ दोस्त हो जीसे कोई घाम ख़वार दोसत
ताकह में जानों कि है इस की रसाई वां तलक
मझ को दीता है पयाम वाद दीदार दोसत
जब कि में करता हों अपना शको जाफ़ दमाग़
सौर करे है वह हदीस ज़लफ़ अनबर बार दोसत
चपके चपके मझ को रोते दीख पाता है अगर
हनस के करता है बयान शोख़ गफ़तार दोसत
महरबानी हा दुश्मन की शकएत कीजी
या बयां कीजे सपास लज़त आज़ार दोसत
यह गज़ल अपनी मझे जी से पसन्द अती हेाप
है रदीफ़ शार में ग़ालब ज़ बस तकरार दोसत
।
मनद गीं खोलते ही खोलते आनखीं ग़ालब
यार ला मरी बालीं पह असे पर किस वक़त
ज
।
गलशन में बनद वबसत बह रनग दगर है आज
क़मरी का तोक़ हलक़ बीरोन डर है आज
आता है एक पार दिल हर फ़ग़ां के साथ
तार नफ़स कमनद शकार असर है आज
अे अाफ़ीत कनारह कर अे अनतज़ाम चल
सीलाब गरीह डर पे दयवार व डर है आज
।
माज़ोल तपश हवी अफ़राज़ अनतज़ार
चशम कशोदह हलक़ बीरोन डर है आज
।
लो हम मरीज अशक़ के बीमारदार हीं
अछा अगर न हो तो मसीहा का कया अलाज
च
।
नफ़ौस न अनजमन आरज़ो से बाहर खीनच
अगर शराब नहीं अनतज़ार साग़र खीनच
कमाल गरम सा तलाश दीद न पोछ
बह रनग ख़ार मरे आीनह से जोहर खीनच
तझे बहान राहत है इन्तज़ार अे दल
कया है किस ने अशारह कि नाज़ बसतरखीनच
तरी तरफ़ है बह हसरत नज़ार नरगस
बह कोर दिल व चशम रक़ीब साग़र खीनच
बह नीम ग़मज़ह अदा कर हक़ वदयात नाज़
नयाम परद ज़ख़म जिगर से ख़नजर खीनच
मरे क़दह में है सहबा आतश पनहां
बरो सफ़रह कबाब दल समन्दर खीनच
द
।
हसन ग़मज़े की कशाकश से छटा मीरे बाद
बारे आराम से हैं अहल जफ़ा मीरे बाद
मनसब शीफ़तगी के कोई क़ाबल न रहा
हवी माज़ोल अनदाज़ व अदा मीरे बाद
शमा बझती है तो इस में से धवां अठता हे
शाल अशक़ सीह पोश हवा मीरे बाद
ख़ों है दिल ख़ाक में अहवाल बतां पर यानी
उन के नाख़न हो महताज हना मीरे बाद
दरख़ोर अरज नहीं जोहर बीदाद को जा
नगह नाज़ है सरमे से ख़फ़ा मीरे बाद
है जनों अहल जनों के ल आग़ोश वदाा
चाक होता है गरीबां से जुदा मीरे बाद
कौन होता है हरीफ़ म मर्द अफ़गन अशक़
है मकरर लब साक़ी में सला मीरे बाद
घाम से मरता हों कि अतना नहीं दनया में कवी
कि करे ताज़ीत महर व वफ़ा मीरे बाद
आ है बे कस अशक़ पह रोना ग़ालब
किस के घर जा गा सीलाब बला मीरे बाद
।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।
नसख़ हमीदीह में है लब साक़ी पह। अकसर नसख़ों में बाद में यही अमला हे।
* नसख़ महर असी और बाक़ी नसख़ों में लफ़्ज़ पह हे।
।
हलाक बे ख़बरी नग़म वजोद व अदम
जहान व अहल जहां से जहां जहां आबाद
।
तझ से मक़ाबले की कसे ताब है वले
मेरा लहो भी खूब है तीरी हना के बाद
ت
62۔
افسوس کہ دنداں* کا کیا رزق فلک نے
جن لوگوں کی تھی درخورِ عقدِ گہر انگشت
کافی ہے نشانی تری چھلّے کا نہ دینا
خالی مجھے دکھلا کے بوقتِ سفر انگشت
لکھتا ہوں اسدؔ سوزشِ دل سے سخنِ گرم
تا رکھ نہ سکے کوئی مرے حرف پر انگشت
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*نسخۂ نظامی میں اگرچہ ’دیداں‘ ہے لیکن معانی کے لحاظ سے ’دنداں‘ مناسب ہے، دیداں سہوِ کتابت ممکن ہے۔
دیداں دودہ کا جمع ہے اس سے مراد کیڑے ہیں۔ تب اس کا مطلب بنتا ہے کہ انگلیوں کو قبر کی کیڑوں کا خوراک بنا دیا۔ نسخۂ مہر اور نسخہ علامہ آسی میں لفظ دیداں ہی آیا ہے ہاں البتہ نسخہ حمیدیہ (شایع کردہ مجلسِ ترقی ادب لاہور 1983 ) میں لفظ دندان آیا ہے
63۔
رہا گر کوئی تا قیامت سلامت
پھر اک روز مرنا ہے حضرت سلامت
جگر کو مرے عشقِ خوں نابہ مشرب
لکھے ہے ’خداوندِ نعمت سلامت‘
علی اللّرغمِ دشمن، شہیدِ وفا ہوں
مبارک مبارک سلامت سلامت
نہیں گر سر و برگِ ادراک معنی
تماشاۓ نیرنگ صورت سلامت
64۔
آمدِ خط سے ہوا ہے سرد جو بازارِ دوست
دودِ شمعِ کشتہ تھا شاید خطِ رخسارِ دوست
اے دلِ ناعاقبت اندیش! ضبطِ شوق کر
کون لا سکتا ہے تابِ جلوۂ دیدارِ دوست
خانہ ویراں سازئ حیرت! تماشا کیجیۓ
صورتِ نقشِ قدم ہوں رفتۂ رفتارِ دوست
عشق میں بیدادِ رشکِ غیر نے مارا مجھے
کُشتۂ دشمن ہوں آخر، گرچہ تھا بیمارِ دوست
چشمِ ما روشن، کہ اس بے درد کا دل شاد ہے
دیدۂ پر خوں ہمارا ساغرِ سرشارِ دوست
ق
غیر یوں کرتا ہے میری پرسش اس کے ہجر میں
بے تکلّف دوست ہو جیسے کوئی غم خوارِ دوست
تاکہ میں جانوں کہ ہے اس کی رسائی واں تلک
مجھ کو دیتا ہے پیامِ وعدۂ دیدارِ دوست
جب کہ میں کرتا ہوں اپنا شکوۂ ضعفِ دماغ
سَر کرے ہے وہ حدیثِ زلفِ عنبر بارِ دوست
چپکے چپکے مجھ کو روتے دیکھ پاتا ہے اگر
ہنس کے کرتا ہے بیانِ شوخئ گفتارِ دوست
مہربانی ہاۓ دشمن کی شکایت کیجیۓ
یا بیاں کیجے سپاسِ لذّتِ آزارِ دوست
یہ غزل اپنی، مجھے جی سے پسند آتی ہےآپ
ہے ردیف شعر میں غالبؔ! ز بس تکرارِ دوست
65۔
مند گئیں کھولتے ہی کھولتے آنکھیں غالبؔ
یار لاۓ مری بالیں پہ اسے، پر کس وقت
ج
66۔
گلشن میں بند وبست بہ رنگِ دگر ہے آج
قمری کا طوق حلقۂ بیرونِ در ہے آج
آتا ہے ایک پارۂ دل ہر فغاں کے ساتھ
تارِ نفس کمندِ شکارِ اثر ہے آج
اے عافیت! کنارہ کر، اے انتظام! چل
سیلابِ گریہ در پےِ دیوار و در ہے آج
67۔
معزولئ تپش ہوئی افرازِ انتظار
چشمِ کشودہ حلقۂ بیرونِ در ہے آج
68۔
لو ہم مریضِ عشق کے بیماردار ہیں
اچھاّ اگر نہ ہو تو مسیحا کا کیا علاج!!
چ
69۔
نفَس نہ انجمنِ آرزو سے باہر کھینچ
اگر شراب نہیں انتظارِ ساغر کھینچ
"کمالِ گرمئ سعئ تلاشِ دید" نہ پوچھ
بہ رنگِ خار مرے آئینہ سے جوہر کھینچ
تجھے بہانۂ راحت ہے انتظار اے دل!
کیا ہے کس نے اشارہ کہ نازِ بسترکھینچ
تری طرف ہے بہ حسرت نظارۂ نرگس
بہ کورئ دل و چشمِ رقیب ساغر کھینچ
بہ نیم غمزہ ادا کر حقِ ودیعتِ ناز
نیامِ پردۂ زخمِ جگر سے خنجر کھینچ
مرے قدح میں ہے صہباۓ آتشِ پنہاں
بروۓ سفرہ کبابِ دلِ سمندر کھینچ
د
70۔
حسن غمزے کی کشاکش سے چھٹا میرے بعد
بارے آرام سے ہیں اہلِ جفا میرے بعد
منصبِ شیفتگی کے کوئی قابل نہ رہا
ہوئی معزولئ انداز و ادا میرے بعد
شمع بجھتی ہے تو اس میں سے دھواں اٹھتا ہے
شعلۂ عشق سیہ پوش ہوا میرے بعد
خوں ہے دل خاک میں احوالِ بتاں پر، یعنی
ان کے ناخن ہوۓ محتاجِ حنا میرے بعد
درخورِ عرض نہیں جوہرِ بیداد کو جا
نگہِ ناز ہے سرمے سے خفا میرے بعد
ہے جنوں اہلِ جنوں کے لۓ آغوشِ وداع
چاک ہوتا ہے گریباں سے جدا میرے بعد
کون ہوتا ہے حریفِ مۓ مرد افگنِ عشق
ہے مکّرر لبِ ساقی میں صلا* میرے بعد
غم سے مرتا ہوں کہ اتنا نہیں دنیا میں کوئی
کہ کرے تعزیتِ مہر و وفا میرے بعد
آۓ ہے بے کسئ عشق پہ رونا غالبؔ
کس کے گھر جاۓ گا سیلابِ بلا میرے بعد
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*نسخۂ حمیدیہ میں ہے ’لبِ ساقی پہ‘۔ اکثر نسخوں میں بعد میں یہی املا ہے۔
* نسخۂ مہر، آسی اور باقی نسخوں میں لفظ 'پہ' ہے۔
71۔
ہلاکِ بے خبری نغمۂ وجود و عدم
جہان و اہلِ جہاں سے جہاں جہاں آباد
72۔
تجھ سے مقابلے کی کسے تاب ہے ولے
میرا لہو بھی خوب ہے تیری حنا کے بعد
62۔
افسوس کہ دنداں* کا کیا رزق فلک نے
جن لوگوں کی تھی درخورِ عقدِ گہر انگشت
کافی ہے نشانی تری چھلّے کا نہ دینا
خالی مجھے دکھلا کے بوقتِ سفر انگشت
لکھتا ہوں اسدؔ سوزشِ دل سے سخنِ گرم
تا رکھ نہ سکے کوئی مرے حرف پر انگشت
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*نسخۂ نظامی میں اگرچہ ’دیداں‘ ہے لیکن معانی کے لحاظ سے ’دنداں‘ مناسب ہے، دیداں سہوِ کتابت ممکن ہے۔
دیداں دودہ کا جمع ہے اس سے مراد کیڑے ہیں۔ تب اس کا مطلب بنتا ہے کہ انگلیوں کو قبر کی کیڑوں کا خوراک بنا دیا۔ نسخۂ مہر اور نسخہ علامہ آسی میں لفظ دیداں ہی آیا ہے ہاں البتہ نسخہ حمیدیہ (شایع کردہ مجلسِ ترقی ادب لاہور 1983 ) میں لفظ دندان آیا ہے
63۔
رہا گر کوئی تا قیامت سلامت
پھر اک روز مرنا ہے حضرت سلامت
جگر کو مرے عشقِ خوں نابہ مشرب
لکھے ہے ’خداوندِ نعمت سلامت‘
علی اللّرغمِ دشمن، شہیدِ وفا ہوں
مبارک مبارک سلامت سلامت
نہیں گر سر و برگِ ادراک معنی
تماشاۓ نیرنگ صورت سلامت
64۔
آمدِ خط سے ہوا ہے سرد جو بازارِ دوست
دودِ شمعِ کشتہ تھا شاید خطِ رخسارِ دوست
اے دلِ ناعاقبت اندیش! ضبطِ شوق کر
کون لا سکتا ہے تابِ جلوۂ دیدارِ دوست
خانہ ویراں سازئ حیرت! تماشا کیجیۓ
صورتِ نقشِ قدم ہوں رفتۂ رفتارِ دوست
عشق میں بیدادِ رشکِ غیر نے مارا مجھے
کُشتۂ دشمن ہوں آخر، گرچہ تھا بیمارِ دوست
چشمِ ما روشن، کہ اس بے درد کا دل شاد ہے
دیدۂ پر خوں ہمارا ساغرِ سرشارِ دوست
ق
غیر یوں کرتا ہے میری پرسش اس کے ہجر میں
بے تکلّف دوست ہو جیسے کوئی غم خوارِ دوست
تاکہ میں جانوں کہ ہے اس کی رسائی واں تلک
مجھ کو دیتا ہے پیامِ وعدۂ دیدارِ دوست
جب کہ میں کرتا ہوں اپنا شکوۂ ضعفِ دماغ
سَر کرے ہے وہ حدیثِ زلفِ عنبر بارِ دوست
چپکے چپکے مجھ کو روتے دیکھ پاتا ہے اگر
ہنس کے کرتا ہے بیانِ شوخئ گفتارِ دوست
مہربانی ہاۓ دشمن کی شکایت کیجیۓ
یا بیاں کیجے سپاسِ لذّتِ آزارِ دوست
یہ غزل اپنی، مجھے جی سے پسند آتی ہےآپ
ہے ردیف شعر میں غالبؔ! ز بس تکرارِ دوست
65۔
مند گئیں کھولتے ہی کھولتے آنکھیں غالبؔ
یار لاۓ مری بالیں پہ اسے، پر کس وقت
ج
66۔
گلشن میں بند وبست بہ رنگِ دگر ہے آج
قمری کا طوق حلقۂ بیرونِ در ہے آج
آتا ہے ایک پارۂ دل ہر فغاں کے ساتھ
تارِ نفس کمندِ شکارِ اثر ہے آج
اے عافیت! کنارہ کر، اے انتظام! چل
سیلابِ گریہ در پےِ دیوار و در ہے آج
67۔
معزولئ تپش ہوئی افرازِ انتظار
چشمِ کشودہ حلقۂ بیرونِ در ہے آج
68۔
لو ہم مریضِ عشق کے بیماردار ہیں
اچھاّ اگر نہ ہو تو مسیحا کا کیا علاج!!
چ
69۔
نفَس نہ انجمنِ آرزو سے باہر کھینچ
اگر شراب نہیں انتظارِ ساغر کھینچ
"کمالِ گرمئ سعئ تلاشِ دید" نہ پوچھ
بہ رنگِ خار مرے آئینہ سے جوہر کھینچ
تجھے بہانۂ راحت ہے انتظار اے دل!
کیا ہے کس نے اشارہ کہ نازِ بسترکھینچ
تری طرف ہے بہ حسرت نظارۂ نرگس
بہ کورئ دل و چشمِ رقیب ساغر کھینچ
بہ نیم غمزہ ادا کر حقِ ودیعتِ ناز
نیامِ پردۂ زخمِ جگر سے خنجر کھینچ
مرے قدح میں ہے صہباۓ آتشِ پنہاں
بروۓ سفرہ کبابِ دلِ سمندر کھینچ
د
70۔
حسن غمزے کی کشاکش سے چھٹا میرے بعد
بارے آرام سے ہیں اہلِ جفا میرے بعد
منصبِ شیفتگی کے کوئی قابل نہ رہا
ہوئی معزولئ انداز و ادا میرے بعد
شمع بجھتی ہے تو اس میں سے دھواں اٹھتا ہے
شعلۂ عشق سیہ پوش ہوا میرے بعد
خوں ہے دل خاک میں احوالِ بتاں پر، یعنی
ان کے ناخن ہوۓ محتاجِ حنا میرے بعد
درخورِ عرض نہیں جوہرِ بیداد کو جا
نگہِ ناز ہے سرمے سے خفا میرے بعد
ہے جنوں اہلِ جنوں کے لۓ آغوشِ وداع
چاک ہوتا ہے گریباں سے جدا میرے بعد
کون ہوتا ہے حریفِ مۓ مرد افگنِ عشق
ہے مکّرر لبِ ساقی میں صلا* میرے بعد
غم سے مرتا ہوں کہ اتنا نہیں دنیا میں کوئی
کہ کرے تعزیتِ مہر و وفا میرے بعد
آۓ ہے بے کسئ عشق پہ رونا غالبؔ
کس کے گھر جاۓ گا سیلابِ بلا میرے بعد
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*نسخۂ حمیدیہ میں ہے ’لبِ ساقی پہ‘۔ اکثر نسخوں میں بعد میں یہی املا ہے۔
* نسخۂ مہر، آسی اور باقی نسخوں میں لفظ 'پہ' ہے۔
71۔
ہلاکِ بے خبری نغمۂ وجود و عدم
جہان و اہلِ جہاں سے جہاں جہاں آباد
72۔
تجھ سے مقابلے کی کسے تاب ہے ولے
میرا لہو بھی خوب ہے تیری حنا کے بعد
0 comments:
Post a Comment